لف-رباخوارى‏

مرحوم حميد عنايت در بررسى ريشه‏هاى يهود ستيزى از سرمايه‏دارى و روش‏هاى‏ زيانكارانه آن به عنوان«كهن‏ترين و بلاخيزترين ريشه يهود آزارى»ياد مى‏كند. دايرة المعارف‏ بريتانيا نيز بيزارى اقتصادى را در كنار تعصب مذهبى،از جمله دلايل عمده يهود ستيزى‏ مى‏داند كه نمود آن در تجارت،بازرگانى و بانكدارى رونق گرفته از نزول خوارى يهوديان است.» بدون شك قبل از بررسى هر زمينه‏اى بايد به متون اعتقادى يهوديان نظرى افكند تا چگونگى صدور مجوز چنين عملى را به منظور رديابى انگيزه‏هاى اين رفتار ارزيابى كرد.آن هم با اين مقصود كه متون اعتقادى منشأ رفتار يهوديان در اين مورد نيست بلكه بنابر نظر ماركس‏ خصلت يهود،سودجويى است كه در مقاله‏اش به عنوان مسئله يهود مطرح است. 1-«وام دادن بدون بهره همچنان يك عمل خيريه ستايش انگيز است،اگر وام گيرنده يهودى‏ باشد؛و محكوم كردنى است اگر غير يهودى باشد.» 2-«وام با بهره:در تلموذ رسما اين گونه وام را ممنوع مى‏كند و براى هر يهودى كه از وامى كه به‏ يهودى ديگر داده بهره‏اى بر مى‏گيرد،مجازات سنگينى پيش بينى مى‏نمايد.برعكس به گفته‏ بيشتر مقامات تلمودى،اين يك وظيفه مذهبى است كه وقتى وامى به بيگانگاه‏[بيگانگان‏]داده‏ مى‏شود بيشترين بهره اخذ گردد».  3-«برادر خود را به سود قرض مده،نه به سود نقره و نه به سود آذوقه و نه به سودى چيزى كه به‏ سود داده مى‏شود.غريبه را مى‏توانى به سود قرض بدهى،اما برادر خود را به سود قرض مده» 4-بسيارى از مقامات خاخامى‏[...]از جمله«ابن ميمون،تكليف مى‏كنند كه از وام گيرندگان‏ غير يهودى سنگين‏ترى نرخهاى ممكن بهره طلب گردد»  5-علاوه بر رباخوارى از غير يهوديان،تقلب و نيرنگ زدن به غير يهوديان مجاز است ولى به‏ يك يهودى،با فروش يا خريد به يك قيمت اغراق آميز ممنوع مى‏باشد. 6-«هرگونه فريبكارى در معاملات در حق يك يهودى گناهى بزرگ است.در حق يك‏ غير يهودى تنها فريبكارى مستقيم ممنوع است».

لف ـ خدا در نظر يهود:
خداوند، در كتاب مقدّس يهود، شكل عجيب و غريبى به خود گرفته است. مثلاً مانند انسان است(2)، گيسو و لباس دارد(3)دوپا دارد(4)، مانند انسان راه مى رود(5)، از آسمان به زمين فرود آمده به هر كجا كه بخواهد مى رود و جائى را براى سكونت و زندگى خويش مسكن قرار مى دهد(6)، آن قدر نادان است كه بدون نشانه نمى تواند خانه مـؤمنان را از خانه كـفّار تشخيـص دهد(7)و از خيلى چيزها بى خبر است(8)، پيمان خود را مى شكند(9)، از كرده خويش پشيمان مى شود(10)، گاهى غصه مى خورد و بر كارى كه كرده است اندوهگين مى شود(11)، با انسان كشتى مى گيرد(12)و درعين اين كه سه تا است، يكى است، يعنى هم يگانه است و هم سه گانه(13)، مار از او راستگوتر است زيرا مار راست مى گويد و خدا دروغ مى گويد(14)، از آسمانها به زمين آمده بين كلام مردم تفرقه مى اندازد مثل استعمار كه مى گويد: (تفرقه بيانداز و حكومت كن) چون از وحدت كلام آنها مى ترسد(15)، چيزى را مى گويد و باز تغيير مى دهد(16) اين است، صفات خداوند در نظر يهود!

بسم الله الرحمن الرحیم

سالها به این می اندیشیدم که مهمترین شرط ظهور چیست؟

و امروز پس از بررسی های فراوان می گویم تربیت نسل و کادر سازی!

عزیزان امام علی (ع) 25 سال خانه نشین شد چون سرباز نداشت

ببینید اوضاع چقدر فاجعه بار بود که تنها کسی که برای دفاع از امام زمان خود و حریم ولایت قیام کرد فقط و فقط خانم فاطمه زهرا (س) بود واین یعنی اینکه برای دفاع از حریم ولایت دشمن تا آخرین سنگر دفاعی جلو آمده است چون هیچ لایه دفاعی دیگری وجود نداشت! چون نسلی تربیت نشده بود!

وبلاگ نویسان محترمی که در سطح محتوایی کار می کنندمی توانند وبلاگ های خود رادر مسابقه ی وبلاگ نویسی به سایت

www.pana.ir یه  سری بزنند و در بخش چشواره ی رسانه ی نوینثبت نام کنندو شرایط شرکت در این مسابفه را نیز می توانند در همان سایت مطالعه کنند یه فرصت خیلی خوب برای شما وبلاگ نویسان جوانه از دست ندهید

بسم الله الرحمن الرحیم
همه شما داستان جنگ های صلیبی را شنیده یا خوانده اید اما من در اینجا نمی خواهم داستان این جنگها را برای شما بیان کنم می خواهم آغاز داستان فراماسونری را برایتان تعریف کنم
هفتم ژوئن 1099،قوای دوازده هزار نفری صلیبی پس از سه سال جنگ و پس از فتح انطاکیه به مقابل دیوار های اورشلیم رسیدند خليفه فاطمي پيشنهاد كرد كه اگر صليبيون به عقد صلح راضي شوند، وي حاضر است تامين جاني و مالي عموم زايران مسيحي و مومنين مقيم اورشليم را تضمين كند. اما بوهموند و گود فروا رهبران لشکر مسیحی خواستار تسليم بلا شرط شدند.
پادگان خليفه فاطمي، كه مركب از هزار نفر بود، مدت چهل روز مقاومت ورزيد. در 15 ژوئيه گود فروا و تانكرد در راس لشكريان خويش از ديوار شهر گذر كردند، و در اين حال صليبيون، كه در عين شجاعت سالها رنج و مرارت را تحمل كرده بودند، از رسيدن به مقصد عالي خويش سر از پا نميشناختند. كشيشي رمون نام اهل آژيل، كه خودش شاهد اين واقعه بوده است، مينويسد :چيزهاي بديعي از هر سو به چشم ميخورد. گروهي از مسلمانان را سر از تن جدا كردند...گروهي ديگر را با تير كشتند يا مجبور كردند كه از برجها خود را به زير افكنند، پاره اي را چندين روز شكنجه دادند و آنگاه در آتش سوزانيدند. در كوچه‌ها توده‌هايي از كله و دست و پاي كشتگان ديده ميشد. هر طرف اسب را هي ميكردي در ميان اجساد كشتگان و لاشه اسبان بودي

ساير معاصران نيز به تفصيل مطالبي درباره اين واقعه نگاشتند و حكايت ميكنند كه چگونه زنان را به ضرب دشنه به قتل ميرساندند، ساق پاي كودكان شيرخوار را گرفته بزور آنها را از پستان مادرشان جدا ساخته به بالاي ديوارها پرتاب ميكردند، يا با كوفتن آنها بر ستونها گردنشان را ميشكستند; و چطور هفتاد هزار مسلماني كه در شهر مانده بودند به هلاكت رسيدند. يهوديان را كه جان سالم به در برده بودند در كنيسهاي جمع كردند و زنده زنده سوزانيدند. فاتحان همگي رو به سوي كليساي قيامت نهادند، كه به عقيده ايشان زماني سردابه آن قرارگاه عيساي مصلوب بود. در آنجا يكديگر را در آغوش كشيدند و از فرط سرور و فراغ بال گريستند و براي پيروزي خويش حمد خداوند مهربان را گفتند.
ریمون آگیل تاریخنگار می گوید صحنه های بسیار جالبی است تل هایی از پا ،دست،وسر های مسلمانان جدا درست کرده ایم صحنه جالب صحنه معبد سلیمان (مسجدقبة الصخره) بود خون تا لجام اسبهایمان بالا آمده بود(به قولی در ورودی معبد سرازیری بوده وخون جمع شده بود)
اروپاییان که از بوی خون مست شده بودند شروع به کشتار مردم کردند و نه تنها مسلمانان بلکه یهودی ها و مسیحیان اردتودکس را از دم تیغ گذراندن. مردمی که در مسجد قبه الصخره جمع شده بودند تماما کشته شدند تا جایی که گادفری بعدها در نامه خود به پاپ نوشت: خون تا زانوی افراد می رسید. یهودیانی که در معبد خود متحص شده بودند نیز زنده زنده سوزانده شدند
بیست سال بعد از تسخیر اورشلیم مسجدقبة الصخره به تصرف گروهی از راهبان جنگجو در آمد که خود را شوالیه های معبد سلیمان می نامیدند یا به طور ساده تر شوالیه های معبد
the Kinghts of the temple of solomon

سواران معبد پس از تقدیس به وسیله پاپ کارشان بالاگرفت و در جوار معبد سلیمان یک قلعه بزرگ مانند قلعه های اروپایی ساختند
در اور شلیم معبدیان هر روز بیشتر وبیشتر از تعالیم مسیحیت منحرف می شدند آنها آموزه های مخفی کابالا را فرا گرفتند نوع قدیمی جادوی یهودی همراه با مراسم و آداب تاریکش یهودیان این آموزه های را از مشرکان مصر باستان در طول دوران برده داری فراعنه آموخته بودند و آن را در دوران بخت النصر در بابل توسعه دادند
آنها در معبد سلیمان چه یافتند؟
این را از زبان رهبر شوالیه های تمپلر بخوانید:ما با مسائلی آشنا شدیم که قدرت محض است
در روایات اسلامی اینگونه آمده است که حضرت سلیمان وقتی به حکومت رسد ابزار جادوگری و جن گیری را جمع کرد ودر زیر تخت خودش در معبد سلیمان دفن کرد امروز که زیر مسجد الاقصی را حفاری می کنند خود اسرائیلی ها می گویند پیش از آنها حفاری هایی انجام شده است
پس از شکست صلیبیون از صلاح الدین ایوبی کرد تبار ایرانی وبازگشت آنها به اروپا
پادشاه فرانسه در سال 1307 فیلیپ لوبلدستور اعدام ژاک دومالی رهبر شوالیه های معبدی را می دهد
آن هم به چه بهانه ای؟
خوردن خاکستر مردگان
همخوابی با شیاطین
احضار جن
ولی فیلیپ درست می گفت
تمام اینها را دار زدند وسوزاندند ولی رهبران اینها فرار کرده وبه اسکاتلند پناه بردند
اسکاتلند که با پاپ مشکل داشت به اینها سامان داد واین آغاز کار آنها بود
آنها به طور سری هر جنگ،انقلاب،وبحرانی را مهندسی کرده اند آنها هر چه را که شما می خوانید،می شنوید و میبینید کنترل میکنندآن ها با تلقین طرز فکر مورد نظر خود،افکار کثیری از مردم را مدیریت کرده اند
ودر پست های کلیدی قدرت نفوذ کرده اند وبه طور سری نظام سیاسی جدیدی را پایه گذاری کردند
و همچنین نظام اقتصادی نوین وشیطانی تر از آن
نظام دینی نوین
مدارکی از پایه ریزی بنیانی که آنها برای کنترل جهانی وظهور دجال می سازند،اطراف شما را در بر گرفته است
منتظر دلایل اثبات این ادعا باشید...

منشا فراماسونری چیست ؟ ماسون ها به چه چیزی پایبندند ؟

رد پای نظریات و عقاید الحادی مصر باستان در تمامی نماد های فراماسون دیده می شود. مانند نقوشی که روی اهرام وجود دارد ، مجسمه ی ابوالهول و نوشته های هیروگلیف که تماما در فراموش خانه های ماسونی دیده شده اند و در نشریات ماسونی نیز کاربرد دارند .

همچنین دعایی را که ماسون ها در فراموش خانه های خود می خوانند پر از عبارات مصری است :

مَعَت نِب مِن آ، مَعَت بَ آ = بزرگ است استاد فراماسونری ، بزرگ است روح فراماسونری

یکی از پرکاربرد ترین نماد های ماسون ها ، نماد چشم جهان بین (All seeing eye) است که همه ی شما عزیزان آن را دیده اید و می شناسید . شما می توانید این نماد را خیلی ساده پیدا کنید. پشت دلار آمریکا !!!!! این نماد ، نماد یکی از خدایان مصر باستان است.

ستاره ی شش گوش ، نماد عجیب و بحث بر انگیز ماسون ها :

شاید همه ی ما به این ستاره ، ستاره ی داوودی بگوییم . این علامت را بسیار ساده می توانید در سراسر جهان پیدا کنید. . این نماد نمادی تکامل یافته است یعنی ماسون ها نماد اصلی خود را پشت این نماد پنهان کرده اند . 

این نماد در بسیاری از لژ های ماسونی دیده شده است . نکته ی جالب توجه اینکه این نماد برای شیطان پرستان نیز شناخته شده است و آنها از این نماد در مراسم شیطان پرستی خود استفاده می کنند . این ستاره در نزد آنها معرف عدد 666 و FFF (F یا ششمین حرف الفبای انگلیسی است ) می باشد زیرا این ستاره دارای شش ضلع ، زاویه است و از شش مثلث کوچک تشکیل شده .

بسیاری اعتقاد بر این دارند ماسون ها و شیطان پرستان ، همگی به دنبال به حکومت نشاندن هستند  که در زبان شیرین پارسی به آن دجال گویند.

همان طور که دیدید ماسون ها بسیاری از عقاید خود را از مصر باستان گرفته اند ، در حالی که هیچ وقت چنین چیزی را بیان نکرده اند . در فرهنگ مصر قدیم به این اعتقادات کابالیت می گفتند . حالا که تمامی این اسناد را مورد بررسی قرار دادیم ، متوجه می شویم که ماسون ها حتی به مصریان باستان نیز ادای احترام نمی کنند در حالی که تمام تشکیلات خود را از آنان دارند . البته بعید به نظر می رسد شخصی با آگاهی به استقبال ماسون برود.

در آخر می بینیم که ماسون ها عملا به هیچ چیز وابسته نیستند و اگر شما با کسی دشمن باشید که خود خدا پرست باشد یا به چیزی اعتقاد داشته باشد ، امید به عفو و یا گذشتن از شما در مواقع اسارت دارید ، ولی در مورد ماسون ها چه چیزی می توانیم بگوییم ؟

سوال: فراماسونری چیست ؟

پاسخ اول: بهترین پاسخ 

طبقه ای از جامعه یهودیان را كه به طراحی و مدیریت جامعه برای رسیدن اهدافشون اقدام می كنن فری ماسون گویند.
از اسمش پیداست فری ماسون یعنی معماران آزاد. البته این جماعت برای گستردن حكومت جهانی بنی اسرائیل در تمام دنیا پخش شده و در قالب لژ به صورت مخفی فعالیت می كنند.

پاسخ دوم:

 فراماسون به معنی معمار آزاد به سلسله انجمنهای مخفی گفته می شود که در تمامی دنیا پراکندگی دارد و برای رسیدن به حکومت واحد جهانی تلاش میکند

سابقه مستند این انجمن ها به قرن 16 بر میگردد ولی اکنون تقریبا در تمامی کشورهای دنیا لژ های مخفی دارند و سیاستهای کلی گروه را دنبال میکنند برخی بر این عقیده اند که گروههای شیطان پرستی و بعضی فرق منحرف در مسیحیت و اسلام نیز ساخته و پرداخته این گروه هستند

در مورد سابقه این گروه در ایران کتابهای مستقلی نوشته شده که میتوان از آن میان به کتاب فراموشخانه اشاره کرد.

پاسخ سوم:

نشان فراماسونری گونیا و پرگار است.

فراماسونری یا فراموشخانه جمع کانون‌های برادری گسترده‌ای در جهان است. این کانون‌ها ریشه‌های بسیار کهنی در اروپای غربی دارند.

فراماسونری یک سازمان خاص نیست، بل‌که از کانون‌های گوناگون تشکیل شده‌است. برخی از این کانون‌ها با یک‌دیگر در رابطه‌اند یا کانون بزرگ‌تری را تشکیل می‌دهند. برخی دیگر کم و بیش یا کاملاً مستقل‌اند.

واژه فراماسونری احتمالاً از freestone mason گرفته شده. freestone mason در انگلیسی به معنی سنگتراش ظریف‌کار است. برخی واژه فراماسونری را بنّای آزاد می‌دانند یعنی بنّایی که بدون مزد کار نمی‌کند.

کسی که عضو فراماسونری است فراماسون یا ماسون نامیده می‌شود. ساختمانی که مرکز فعالیت ماسون‌هاست لژ نامیده می‌شود

فراماسونری در ایران

فراماسونری از جمله اولین حرکت‌های روشنفکری در ایران است ولی به دلیل وابستگی لژهای فراماسونری به کشورهای خارجی فراماسون‌ها همواره به دنبال کسب منافع برای دولت‌های خود نیز بودند. از آنجا که فراماسون‌ها اسرار خود را در خارج از جمع خود بروز نمی‌داندند و سوگند می‌خورند که هرآنچه در میانشان رخ می‌دهد را در خارج از لژ فراموش کنند، لژهای فراماسونری در ایران به فراموشخانه مشهور شد.

در ایران دوره قاجار و رضاشاه به دلیل بیم از نفوذ بیگانگان فعالیت فراماسون‌ها محدود می‌شد. و فعالیت‌های فراماسون‌ها در این دوره عموماً فرهنگی بود هر چند برخی فراماسون‌ها به درجات عالی حکومتی نیز نائل آمدند.


دورهٔ محمدرضاشاه پهلوی

در دوره محمدرضا پهلوی برخلاف دوران رضاشاه با گسترش روابط سیاسی با غرب به خصوص انگلستان لژهای فراماسونری فراوانی در ایران تاسیس شد و نفوذ فراماسون‌ها در سیاست ایران به شدت گسترش یافت، هرچند هیچ یک از افراد سرشناس خانواده پهلوی دست کم به طور رسمی عضو هیچ لژ فراماسونری نبودند ولی بسیاری از رجال سیاسی، نخست وزیران، وزیران، نمایندگان مجلسین و فعالان سیاسی از فراماسون‌های سرشناس بودند.


ارنست پرون
ارنست پرون نیز خدمتکاری بود که در مدرسه له روزه در زمان تحصیل محمدرضا شاه به کار مشغول شد وی که دارای معلومات بسیار بالایی در ادبیات و فلسفه بود به سرعت مورد توجه ولیعهد ایران قرار گرفت و با وی به ایران آمد. هرچند رضاشاه مخالف حضور وی در دربار ایران بود و وی را جاسوس می‌دانست ولی دوستی وی با ولیعهد وی را به دربار ایران راه داد. وی از بنیانگذاران لژ پهلوی بود که به گفته فردوست با اجازه محمدرضا پهلوی تاسیس شده بود.پرون در طول حضورش در ایران از فراماسون‌ها حمایت زیادی کرد.

از لژهای فراماسونری ایران می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

لژ روشنایی در شیراز
لژ بیداری ایرانیان
لژ همایون
لژ مولوی
لژ تهران
لژ خیام
لژ کوروش
لژ مهر
لژ ستاره سحر

خیانت‌های فراماسون‌ها

فراماسون‌ها در ایران عموماً وابسته به دولت‌های غربی به خصوص انگلستان بودند و عمده فعالیت‌های آن‌ها در جهت حفظ منافع این دولت‌ها بود. از جمله می‌توان به نقش فراماسون‌های شناخته شده‌ای در قرارداد الحاقی گس-گلشائیان و مساله کاپیتالاسیون اشاره کرد. که در اولی محمد ساعد (نخست وزیر و فراماسون عضو لژ مولوی) به همراه عباسقلی گلشائیان (فراماسون نامی و عضو لژ مولوی) نقش داشتند و در ماجرای کاپیتولاسیون، حسنعلی منصور (نخست وزیر)، عباس آرام (وزیر امور خارجه) و شریف امامی (در آن زمان رئیس مجلس سنا و استاد بزرگ لژ فراماسونری) نقش کلیدی داشتند.


البته نباید در خائن پنداشتن فراماسونرها راه افراط را پیش گرفت و همگان را به یک چوب راند و از عضویت در سازمان‌های فراماسونری، به عنوان حربه‌ای مؤثر و به ظاهر موجه، برای سیاه نمایاندن کارنامهٔ اعضای آن سازمان‌ها بهره جست. برای نمونه باید به خاطر داشت که بسیاری از روشنفکران دورهٔ قاجار، سازمان فراماسونری را به عنوان یک سازمان نوگرا، انقلابی و آزادی‌خواه می‌شناختند که آرمانی جز مبارزه با استبداد و برپایی مردم‌سالاری و بیداری ملت‌ها ندارد. از جمله عوامل مهمی که موجب گرایش و جذب روشنفکران این دوره به سازمان‌های فراماسونری، به ویژه، لژ فرانسوی آن می‌شد، نقش مهم اعضای آن سازمان در انقلاب کبیر فرانسه بود؛ و از آنجا که انقلاب فرانسه سرمشقی ارزنده برای انقلابیون و روشنفکران ایران می‌بود، ایشان تشکیل فراموشخانه و پیوستن به سازمان‌های فراماسونی را وسیله‌ای برای ایجاد تحول، دگرگونی و انقلاب در ایران می‌پنداشتند. ازاین‌رو نقش سازمان‌های فراماسونری در آن دوره را، با نقشی که این سازمان‌ها در دوره‌های بعدتر، در ایران و کشورهای دیگر بازی کردند نباید همسان انگاشت.

پاسخ چهارم:

فراماسون (freemason) یا فراماسونری (freemasonary) از واژة فرانسوی فرانماسون (franemacon) به معنای بنّای آزاد گرفته شده است. در قرون وسطی در اروپا تعدادی از بنّاهای آزاد، انجمنی پنهانی برای همیاری پدید آورده بودند، ولی از قرن هیجدهم گروهی كه هیچ وابستگی با صنف بنا نداشتند، به تشكیلات پنهانی فراماسونی راه یافتند كه از این پس فراماسونری از یك تشكیلات صنفی به یك تشكیلات جهانی و با هدف استعماری مبدل شد.
در سال 1717 میلادی دكتر "دزاگولیه" و دكتر "اندرسن" در انگلستان این تشكیلات را بنا نهاد. دزاگولیه در سال 1719 به عنوان استاد بزرگ انتخاب شد و پنجاه و پنج نفر از نجبا و اصیل زادگان انگلستان به عضویت آن در آمدند و قانون اساسی فراماسونری را نوشتند، در نتیجه لژ بزرگ لندن تأسیس شد. این لژ مادر دیگر لژها است. هر لژی كه در هر كشوری فعالیت كند، باید زیر نظر لژ مادر باشد.
سازمان مخفی فراماسونری انگلستان طبق شعائر آن سلطنت طلب است و ولیعهد آن در 21 سالگی به عضویت آن در می آید.
این تشكیلات آیین خاصی دارد كه شامل مقرراتی می‌شود كه انجمن های محلی موسوم به لژ (loge) یا لاج به وسیلة آن‌ها با یكدیگر ارتباط حاصل می كنند و خیلی سرّی است، به جهت سرّی بودن و راز داری و حفظ اسرار آن توسط اعضا، از آن به فراموش خانه یاد كرده اند.
آنان برای حفظ اسرار مقررات شدیدی وضع كردند كه از جمله در نظر گرفتن حكم اعدام برای فاش كنندة‌ اسرار است.
تشكیلات مخفی فراماسونری گسترده ترین و جهانگیرترین انجمن های پنهانی است كه با پیشرفت امپراتوری بریتانیا در جهان گسترش یافت. به گفتة برخی از صاحب نظران حدود شش میلیون نفر عضو این شبكه هستند.
فعالیت های این تشكیلات گاهی برای واژگون ساختن یك حكومت است، گاهی برای مسلط ساختن نظریات خاصی در یك جامعه و گاهی برای ایجاد شكاف و پاشیدن بذر اختلاف در صفوف مردم است. این شبكه كوشش دارد افراد خود را در هر نقطه از دنیا یاری رساند تا آنان در منصب های حساس كشورها گمارده شوند و از این راه به بهترین وجه به خواسته های استعماری خویش نایل گردند.
در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم شعبه های دستگاه فراماسونری در كشورهای خاور میانه مانند تركیه، مصر و ایران بر پا شدند. این ها در این كشورها به وسیله ای برای پیشبرد سیاست های استعماری اروپایی به ویژه استعمار انگلستان مبدل شدند.
فراماسون در ایران: در ایران میرزا ملكم خان ناظم الدوله ارمنی در این راه پیشگام بود. او اولین لژ فراماسونری در ایران را تأسیس كرد. نامبرده در ده سالگی به فرانسه عزیمت كرد و ضمن تحصیل عضو فراماسون شد و در سال 1268 شمسی به ایران بازگشت و فراموشخانه را تشكیل داد.
لژ دیگر، لژ بیداری ایرانیان بود. این لژ در سال 1907 میلادی در ایران تشكیل شد و مؤسس آن ادیب الممالك فراهانی بود. سید حسن تقی زاده و ذكاء الملك فروغی از گردانندگان اصلی آن بودند. این ها تا انقلاب اسلامی ایران فعالیت داشتند و پست های كلیدی و حساس مملكت را در اختیار داشتند. یكی از چهره های شاخص فراماسونری در ایران شریف امامی بود كه از سال 1342 به مدت پانزده سال استاد اعظم فراماسونری در ایران بود و بسیاری از رجال نامدار آن زمان عضو همین لژ فراماسون بودند.[1]

[1]برای اطلاع بیشتر رجوع شود به: تاریخ سیاسی عناصر ایران،‌ دكتر سیدجلال الدین مدنی،‌ج اوّل، ص 31، تا 38؛ جلد دوم، ص 259 تا 261؛ دایره المعارففارسی، مصاحب، ج 2، ص 1852؛ دانشنامة سیاسی، داریوش آشوری، ص 242 و فراماسون (freemason) یا فراماسونری (freemasonary) از واژة فرانسوی فرانماسون (franemacon) به معنای بنّای آزاد گرفته شده است. در قرون وسطی در اروپا تعدادی از بنّاهای آزاد، انجمنی پنهانی برای همیاری پدید آورده بودند، ولی از قرن هیجدهم گروهی كه هیچ وابستگی با صنف بنا نداشتند، به تشكیلات پنهانی فراماسونی راه یافتند كه از این پس فراماسونری از یك تشكیلات صنفی به یك تشكیلات جهانی و با هدف استعماری مبدل شد.
در سال 1717 میلادی دكتر "دزاگولیه" و دكتر "اندرسن" در انگلستان این تشكیلات را بنا نهاد. دزاگولیه در سال 1719 به عنوان استاد بزرگ انتخاب شد و پنجاه و پنج نفر از نجبا و اصیل زادگان انگلستان به عضویت آن در آمدند و قانون اساسی فراماسونری را نوشتند، در نتیجه لژ بزرگ لندن تأسیس شد. این لژ مادر دیگر لژها است. هر لژی كه در هر كشوری فعالیت كند، باید زیر نظر لژ مادر باشد.
سازمان مخفی فراماسونری انگلستان طبق شعائر آن سلطنت طلب است و ولیعهد آن در 21 سالگی به عضویت آن در می آید.
این تشكیلات آیین خاصی دارد كه شامل مقرراتی می‌شود كه انجمن های محلی موسوم به لژ (loge) یا لاج به وسیلة آن‌ها با یكدیگر ارتباط حاصل می كنند و خیلی سرّی است، به جهت سرّی بودن و راز داری و حفظ اسرار آن توسط اعضا، از آن به فراموش خانه یاد كرده اند.
آنان برای حفظ اسرار مقررات شدیدی وضع كردند كه از جمله در نظر گرفتن حكم اعدام برای فاش كنندة‌ اسرار است.
تشكیلات مخفی فراماسونری گسترده ترین و جهانگیرترین انجمن های پنهانی است كه با پیشرفت امپراتوری بریتانیا در جهان گسترش یافت. به گفتة برخی از صاحب نظران حدود شش میلیون نفر عضو این شبكه هستند.
فعالیت های این تشكیلات گاهی برای واژگون ساختن یك حكومت است، گاهی برای مسلط ساختن نظریات خاصی در یك جامعه و گاهی برای ایجاد شكاف و پاشیدن بذر اختلاف در صفوف مردم است. این شبكه كوشش دارد افراد خود را در هر نقطه از دنیا یاری رساند تا آنان در منصب های حساس كشورها گمارده شوند و از این راه به بهترین وجه به خواسته های استعماری خویش نایل گردند.
در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم شعبه های دستگاه فراماسونری در كشورهای خاور میانه مانند تركیه، مصر و ایران بر پا شدند. این ها در این كشورها به وسیله ای برای پیشبرد سیاست های استعماری اروپایی به ویژه استعمار انگلستان مبدل شدند.
فراماسون در ایران: در ایران میرزا ملكم خان ناظم الدوله ارمنی در این راه پیشگام بود. او اولین لژ فراماسونری در ایران را تأسیس كرد. نامبرده در ده سالگی به فرانسه عزیمت كرد و ضمن تحصیل عضو فراماسون شد و در سال 1268 شمسی به ایران بازگشت و فراموشخانه را تشكیل داد.
لژ دیگر، لژ بیداری ایرانیان بود. این لژ در سال 1907 میلادی در ایران تشكیل شد و مؤسس آن ادیب الممالك فراهانی بود. سید حسن تقی زاده و ذكاء الملك فروغی از گردانندگان اصلی آن بودند. این ها تا انقلاب اسلامی ایران فعالیت داشتند و پست های كلیدی و حساس مملكت را در اختیار داشتند. یكی از چهره های شاخص فراماسونری در ایران شریف امامی بود كه از سال 1342 به مدت پانزده سال استاد اعظم فراماسونری در ایران بود و بسیاری از رجال نامدار آن زمان عضو همین لژ فراماسون بودند.[1]

[1]برای اطلاع بیشتر رجوع شود به: تاریخ سیاسی عناصر ایران،‌ دكتر سیدجلال الدین مدنی،‌ج اوّل، ص 31، تا 38؛ جلد دوم، ص 259 تا 261؛ دایره المعارففارسی، مصاحب، ج 2، ص 1852؛ دانشنامة سیاسی، داریوش آشوری، ص 242 و

فراماسونری در ایران

فراماسونری در ایران